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拉丁美洲的原始美學 從野性思維到魔幻現實主義

文/ 曾長生 2004.12.13

許多原始部落在進行祈求時,其儀式與藝術有密不可分的關係。巫師戴特製的服飾和面具,所呈現的象徵圖式,是人類最早的寓意符號。美洲的印弟安人儀式往往帶有舞蹈、歌唱和擊鼓。

馬雅人、阿茲特克人、印加人都崇拜太陽神,也都有進行活人獻祭儀式的歷史,殺人獻神活動,除了隱含教人服從、敬畏、認同等意義外,主要是教人敢於戰鬥,敢於死亡。至於眾人先圍著犧性者跳舞,乃是能夠激發情緒,使人亢奮起來,這種經祭司精心安排的感官侵襲,以後就演變成狂喜的嘉年華會。

經過血與火的洗禮,當印弟安人跳起被改編具有天主教味的宗教舞蹈時,心中還是惦記著光榮的祖先。如今,印弟安文化、西班牙文化和非洲裔文化,已成為拉丁美洲文化的三個源頭,此三大文化的匯合,影響了拉丁美洲的文化藝術,這就是神奇美洲的現實。

源自歐洲的超現實主義,混合著拉丁美洲的雜種文化,轉化為世人所熟知魔幻現實主義的風行。

•  信奉超自然力量的美洲原始文化

•  原始藝術與野性思維

•  原始主義與現代藝術

•  原始美學中的象徵符號

•  羽蛇神是馬雅文化太陽神的化身

•  太陽祭舞蹈中凡人與神靈相遇

•  另一張臉乃精心構成的虛幻皮相之美

•  從超現實到魔幻現實

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